Jesús, Padre Eterno

Un pasaje mesiánico destaca la absoluta Deidad del Mesías:

Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. (Is 9:6)

NOMBRES DEL MESÍAS

Isaías utilizó cinco nombres para describir al Mesías. Estos tienen un significado especial para nosotros.

Admirable: Excepcional, sublime y sin par. Esta palabra originalmente quiere decir "maravilla" o "maravilloso".

Consejero: El de consejos adecuados.

Dios fuerte: Dios encarnado. Dios dice en su Palabra que Dios es Uno, que no hay más Dios que Él; sin embargo, este mismo título de "Dios" se le da al Mesías. ¿Por qué? Y no sólo eso, sino que unido a la expresión "fuerte" forma un título absoluto que expresa todo poder y todo dominio. Esta palabra quiere decir, además de fuerte, dura guerrero o batallador. El Dios fuerte es el Dios de las batallas, de las guerras. Pero esta expresión de "Dios fuerte" es un término aplicado al Jehová del AT. La Biblia dice: "Acontecerá en aquel tiempo, que los que hayan quedado de Israel y los que hayan quedado de la casa de Jacob, nunca más se apoyarán en el que los hirió, sino que se apoyarán con verdad en Jehová, el Santo de Israel. ²¹El remanente volverá, el remanente de Jacob volverá al Dios fuerte." (Is 10:20,21) ¿Nota usted que no es cualquier cosa de lo que estamos hablando aquí?

Padre eterno: No tiene límite de tiempo; es Dios nuestro Padre. Este título es de igualdad para con el Padre: o sólo el Padre es el Padre, o jesús también es Padre, y no sólo eso, sino que el Padre es Jehová, ¿será que jesús también es Jehová? La Biblia dice: "¿Así pagáis a Jehová, Pueblo loco e ignorante? ¿No es él tu padre que te creó?" (Dt 32:6) Y además de eso nos dice que el Padre de todos es Dios: "¿No tenemos todos un mismo padre? ¿No nos ha creado un mismo Dios? (Mal 2:10) Y no sólo eso: la expresión Padre Eterno, además de echar nuestra vista hacia jehová, nos dirige a pensar también en la eternidad. Para ello usa el término "olam", que significa: "eterno", "eternidad", "perpetuo", o en el más ligero de los casos, "un tiempo muy distante". Así que esta palabra completa el sentido de este verso: Al decir "Padre" (comparándose con Jehová) es obvia y por consiguientemente "eterno", caso confirmado en Miqueas 5:2 donde se nos dice que el Mesías no tendría origen en el tiempo, sino que sería desde los días de la eternidad. (ver Hebreos 7)

Príncipe de paz: Su gobierno es de justicia y paz.

Ahora, ¿cuándo se cumple esta profecía? Se cumple en el mismo nacimiento de Cristo, pues desde que Cristo nació es el Mesías, y desde que cristo nació es Dios fuerte y Padre eterno. Ahora, ¿tenemos alguna prueba en el pasaje? Absolutamente: en el verso 1 se nos habla del ministerio de Cristo, y se nos dice: "pues al fin llenará de gloria el camino del mar, de aquel lado del Jordán, en Galilea de los gentiles." Esto tiene cumplimiento en mateo 4:15. Y no sólo eso, sino que se nos dice en este pasaje: "El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos." Este pasaje halla su cumplimiento en Mt 4:16 y Lucas 1:79.

Cristo no anda jugando: o le creemos tal como es, o sencillamente no lo tenemos. O le damos el mismo valor que al Padre, o no lo tendremos ni a uno ni al otro.